Política – Álvaro Gómez Prado

agosto 30, 2017

Sociedad Psicología

Pride Vs. Pro-Familia: tercer asalto

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Hay una serie de preocupaciones que las personas que se denominan «pro-familia» siempre manifiestan. En redes, en televisión, de persona a persona, es común escuchar una y otra vez los mismos argumentos para oponerse al matriminio entre personas del mismo sexo. Es momento de abordar, una por una, estas preocupaciones para que veamos que todo se basa en el miedo infundando por algunos líderes. Enumeremos cada argumento y respondamos.

El matrimonio NO es un derecho humano: Panamá es signataria de los convenios internacionales, entre ellos la Declaración Universal de Derechos Humanos. La cual dice que todos tenemos derecho a formar una familia, en Panamá la familia se forma bajo la figura del «matrimonio» y es por eso que el matrimonio es un derecho para todos y debe ser garantizado por el estado.
La familia conformada por hombre, mujer e hijos es lo normal y fue la que creó dios: les recordamos que vivimos en un estado laico, lo cual significa que no se legisla basados en creencias particulares (por ejemplo, religiosas) sino para todos los ciudadanos independientemente del abanico de creencias que existe. Esto significa que el modelo de familia de una religión específica no puede ser considerado «el modelo normal», al tiempo que se invalidan las demás formas de familia que hay. También es cierto que el estado no puede obligar a nadie a tener un tipo de familia específico, si así fuera tal vez las madres solteras deberían apurarse a conseguir maridos o las abuelas que crían nietos deberían entregarlos a parejas heterosexuales que los reciban porque eso es más parecido a la «familia tradicional». Todas las familias son válidas siempre y cuando su funcionamiento sea suficientemente sano. La realidad es que las familias son distintas, como lo son las creencias de cada quien, pero recordemos nuevamente que no se puede legislar basados en creencias sino en el bienestar común, los derechos humanos y la ética.
Están tratando de redefinir el matrimonio: No se trata de redefinir el matrimonio, ya está definido como la «unión entre cónyuges» en al constitución de nuestro país, se trata más bien de un llamado de atención sobre el artículo del código de la familia que vulnera a la definición original de matrimonio que está en la constitución.
Las personas homosexuales pueden «curarse» y volver a ser heterosexuales: la orientación no «pasa» en un momento, no es algo que la gente decide sino que va descubriendo y definitivamente no es una enfermedad, por lo cual no requiere ser curada. El proceso de ir descubriendo la orientación sexual propia pasa igual en personas heterosexual. Es muy interesante ver como mucha gente heterosexual piensa que la gente gay decide ser gay cuando ellos mismos nunca decidieron ser heterosexuales, funciona de la misma manera en ambos lados, somos más similares de lo que se ha admitido.
«Es que la biblia dice…»: nuevamente debemos recordar que este no es un estado teocrático, sino laico, lo cual significa que no se legisla basados en las creencias particulares. No podemos tomar en cuenta lo que dice la biblia porque sería injusto obviar lo que dicen los textos sagrados de otras religiones cuyos miembros también viven en nuestro país y son ciudadanos del mismo. No importa si una religión es mayoritaria o no, la protección del estado es para todas las personas, no solo para las mayorías. Necesitamos más empatía que religión porque muchas personas que se denominan religiosas (en este caso cristianas) y no han comprendido realmente la filosofía detrás de sus creencias se la pasan diciendo que la usan para saber diferenciar el bien del mal pero no cumplen con la regla más básica del cristianismo, en otras palabras, son incongruentes y todos sabemos que donde hay incongruencia hay un problema de salud mental. No, no están locos o trastornados, pero no están pensando con claridad y eso significa que hay un problema que atender.
Las personas LGBT que crían niños les hacen daño: los profesionales de salud mental que nos dedicamos al tema de la familia, la psicoterapia, el desarrollo humano desde la infancia hasta la adultez mayor y demás sabemos que no se necesita ser hombre o mujer para ser un buen cuidador de los hijos. Lo que requieren los hijos para tener un desarrollo sano es tener cuidadores con una buena salud mental y que sean capaces de establecer patrones de apego y vinculación (estas son cosas técnicas pero con gusto se las explico si quieres) y eso no depende de los genitales de los cuidadores. Hace tiempo sabemos que la gente no tiene que tener un papá y una mamá para desarrollarse como personas sanas, por eso hay mucha gente sana a quien se le murió la madre o el padre o que no tuvo acceso a ambas figuras por alguna razón. Lo que sucede con esto es que esta información no se divulga y la gente sigue pensando que hay solo una manera de crecer sano (con mamá y papá) pero no es así.
Si se aprueba el matrimonio igualitario y se reconocen los demás tipos de familia se están violando los derechos de las personas heterosexuales: en primer lugar que te críe tu abuelo o un hermano mayor o una tía o una madre soltera es, de hecho, lo más común en Panamá. Es tan común que es lo «normal» estadísticamente hablando. Por otro lado, nadie está «violando» los derechos inalienables de las personas heterosexuales, el matrimonio igualitario no invalida el matrimonio heterosexual ni les quita las protecciones que ya tienen o los derechos de los que ya gozan, sencillamente se garantizan esas mismas protecciones para las parejas del mismo sexo en el terreno civil.

Por último, recuerda que en términos antropológicos la familia no es originalmente un hombre, una mujer y un hijo, sino un clan de gente, un grupo más grande donde la responsabilidad de proteger y criar a la generación siguiente es de todos. El respeto no puede darse primero para unos y luego para otros, no hay «derechos exclusivos», la igualdad ante la ley es lo que se pide porque si hay derechos «exclusivos» estaríamos catalogando a unos ciudadanos como más valiosos que otros, es decir, tendríamos a un grupo como ciudadanos de segunda o tercera clase y eso, mis queridos visitantes, es la definición de discriminación.

julio 25, 2017

Sociedad

Pride vs. Pro Familia: segundo Asalto

Quien haya visto nuestro proyecto «Estos Dos Manes» (pueden seguirnos en facebook, instagram y youtube) sabe que mi pareja y yo decidimos compartir un lugar y emprender la aventura de la convivencia. Bueno, lo decidimos hace casi siete años pero nos tomó todo este tiempo encontrar una manera de hacerlo que se ajustara a nuestras posibilidades porque, al no poder contraer matrimonio en nuestro país (el matrimonio entre personas del mismo sexo es prohibido en Panamá al momento de escribir este texto), muchas cosas se complicaban.
Desde que nos mudamos hace unos meses han surgido una serie de situaciones y preguntas referentes al tema de los bienes, el patrimonio, las herencias y demás, ya saben, el tipo de cosas que se resuelven con el matrimonio para parejas heterosexuales. Así que nos tocó contactar a abogados para informarnos sobre las posibilidades que existen para nosotros. Escribo esto justo después de terminar una llamada telefónica con el abogado y frustrarme al confirmar las opciones que tenemos.
Como no quiero aburrirles con palabrería legal solo resumiré las opciones, tomen en cuenta que los opositores al matrimonio igualitario siempre sugieren estas opciones en lugar de aceptar el matrimonio para parejas gays y lésbicas.:

Sociedad Anónima: básicamente es de naturaleza comercial, requiere estatutos específicos y te permite regular el tema de los bienes.
Fundación de Interés Privado: su objetivo principal no es comercial, da a los fundadores control sobre el patrimonio y protege los bienes de muchas maneras.

Suenan bien ¿Cierto? Falso, paso a explicar por qué:
En ambos casos es necesario pagar una anualidad al estado para poder mantener estas figuras, además de pagar anualmente a un abogado para que sirva como «agente residente» de tu fundación o sociedad. Estas anualidades no son baratas y las parejas heterosexuales no tienen que pasar por este proceso ni pagar estas anualidades para regular el manejo de su patrimonio, es ahí donde radica el trato diferente y desventajoso (discriminatorio) que se le da a parejas del mismo sexo en nuestro país. Pero eso no es todo, porque incluso si decidimos conformar una sociedad anónima o una fundación de interés privado y aguantar el engorro de tener que pagar las anualidades y hacer todo el papeleo adicional necesario para existir, aún así no seríamos reconocidos como una familia de manera legal y esto tiene implicaciones importantes porque ser reconocidos como familia es la única forma de tener acceso a otros derechos que se le reconocen a las parejas heterosexuales y que no tienen que ver con el patrimonio, ya ven que no todo es sobre la casa o las propiedades.
¿Qué pasa si estoy en el hospital y requiero que mi pareja tome decisiones sobre mi salud? ¿Qué pasa con algo tan sencillo como entrar a visitarme? Pues para poder hacer estas cosas nuestra pareja debe ser reconocida como una familia de manera legal, de otra forma no se podría. Así que si muero en un hospital público de este país moriré solo, sin que él pueda entrar a verme. Si suena dramático es porque lo es, sobre todo cuando la situación se presenta y no hay nada que hacer porque quienes escribieron la ley no te tomaron en cuenta cuando lo hicieron.
Si alguno de la pareja es inmigrante las opciones que se presentan tampoco permiten que se apliquen leyes migratorias para que el cónyuge extranjero pueda permanecer en el país y demás porque no son reconocidos legalmente como una familia. Lo mismo pasa en cuanto a la protección contra la violencia doméstica y varias otras situaciones que requieren ser vistos como familia por la ley.

Al final, la gente «pro-familia» tiene este discurso de querer «proteger a las familias», pero lo que hacen en realidad es oponerse a que un sector de la población (en este caso los homosexuales) puedan formar familias legalmente y eso deja desprotegido a un tipo de familias que se forman todos los días y que no van a dejar de formarse ya que la homosexualidad no va a dejar de existir porque es parte de la diversidad humana, así que bien podríamos acostumbrarnos y hacer un espacio para todos.
Mi pareja y yo seguimos pensando en las opciones, no con menos frustración. Pronto tendremos que tomar una decisión y es terrible cuando ninguna de las opciones resuelve el problema en realidad. ¿Qué harían ustedes? ¿Sabían sobre esto? Déjenme saber, tal vez podamos pensar juntos o, al menos, tomar consciencia de la importancia del matrimonio igualitario.
Que estén bien,
Dr. Alvaro

julio 13, 2017

Sociedad Psicología

Pride vs. Pro Familia: primer asalto.

«Por siempre orgulloso»

La marcha del orgullo o Pride fue hace unos días en Panamá, me encantó marchar con tanta gente y sentir, por una vez al año, que puedo agarrarle la mano a mi pareja en público y que la gente alrededor estaría bien con eso. Que no recibiría ataques, críticas o malas miradas. Apenas terminaron las festividades fuimos a comer en grupo. Al caminar de regreso a casa, ya entrada la noche, me di cuenta que no me sentía igual, que había vuelto a la situación en la que tomarle de la mano en público podía representar un riesgo para mí. Por eso marchamos, en el sentido más básico es para que algún día no tengamos que esperar todo un año para sentirnos seguros de expresar afecto en nuestro propio país.
Solo han pasado unos días y hoy habrá una marcha que se denomina «a favor de la familia tradicional» pero que en su discurso invalida a los demás tipos de familia, llama «aberraciones» a la gente homosexual, equipara la homosexualidad con la pedofilia y se opone abierta y directamente a la aprobación del matrimonio igualitario. En su discurso es evidente que intencionalmente tratan de mantener a sus seguidores sumidos en la ignorancia. Mantener a la gente en la ignorancia es necesario para manipularla, quien tiene conocimiento puede pensar por sí mismo y darse cuenta de los engaños, así que la estrategia de estos grupos es propagar el temor y limitar la información veraz, seria y constatable.
He visto en redes comentarios de algunas personas preguntando cuál es la diferencia entre la marcha del orgullo y la marcha «pro familia» y por qué una es válida y la otra no. Después de todo, en un país que aspira a tener derechos igualitarios debería haber espacio para que todos se manifiesten. La respuesta a esta pregunta es sencilla, la marcha del orgullo se crea para visibilizar a una comunidad que ha sido atacada tradicionalmente, para garantizar los derechos humanos de todos y para recordar que todos los seres humanos somos distintos pero que seguimos siendo humanos y merecemos el mismo respeto y trato justo.

«Recuerda, en lo que a todos respecta somos una familia buena y normal»

Por otro lado, la marcha «pro familia» se realiza específicamente para oponerse al matrimonio igualitario y a que las personas homosexuales puedan conformar una familia, lo cual, para quien no lo sepa, es un derecho humano universal. La marcha «pro familia» no ataca temas como la infidelidad, el maltrato, la violencia doméstica, el divorcio, el uso de drogas, la corrupción, el abuso sexual y demás situaciones que son atentados directos a la salud de todo tipo de familias sino que, en su lugar, se centra en evitar que un grupo minoritario (en este caso la gente LGBTIQ) goce de los mismos derechos que el resto de la humanidad.

En resumen, una marcha busca la igualdad de derechos y la otra promueve la negación de esos derechos a un grupo de personas debido a su sexualidad. Por eso una marcha es válidad y sana y la otra no, porque la segunda busca discriminar y violentar los derechos de un grupo. Lo anterior genera muchos problemas de salud mental en los ciudadanos que presencian estas manifestaciones, gracias a ellas se perpetúa el bullying, el maltrato dentro de los hogares, se invalida la dignidad de las personas porque sus familias no son tradicionales (tal vez porque no tiene papá o mamá o porque los crió su abuela o un hermano mayor) y se crean síntomas de ansiedad y depresión que incluyen ideación e intentos suicidas en aquellos a quienes se les niegan sus derechos humanos de manera sistemática. Yo lo veo en la clínica todos los días.
Es hora de que tú que me lees decidas de qué lado de la historia quieres estar porque, al ser distinto, uno sabe que no hay terreno gris cuando se trata de derechos humanos.
Un abrazo y que estén bien.
Dr. Alvaro

mayo 31, 2017

Sociedad

De comics, calvicie y cumpleaños

Marvel y DC

«Ponte sábila, te lavas el cabello, la untas en el área y verás, a mí me pasó y ya me está creciendo de nuevo.» – Dijo mamá cuando le comenté hace un par de semanas que he notado como estoy perdiendo el cabello cada vez más. Mamá, que ahora tiene un teléfono inteligente, aún me llama o me escribe por whatsapp para preguntar cómo me va con ese asunto.
Días después, mi pareja y yo le pedimos a un amigo que nos tomara algunas fotos para acompañar los videos de @EstosDosManes (pueden seguirnos en facebook, instagram y youtube) y algunas de las fotos eran en solitario con cosas que nos gustan a cada uno. Quien me conoce sabe que me encantan los superhéroes, los comics y que valoro mucho el arte gráfico, así que algunas de mis fotos fueron junto a estos elementos. Cuando vi el resultado tuve un chequeo de realidad tan grande como el de la calvicie. En las fotos aparece un hombre adulto, con marcas en la piel debido a tantas vueltas alrededor del sol, rodeado de revistas maravillosas con historias fantásticas que serían el deleite de un niño pequeño. Vaya contraste!
Sucedió también que el app que uso para escuchar música en el teléfono (ya me monté a esa maravilla de la modernidad) me sugirió una canción el otro día, es de un musical titulado «If Then» donde Idina Menzel (la Elphaba orignal en Wicked) es la actriz principal. La canción se llama «What if» y en ella la cantante cuenta como casi ronda los 40 años y aún no sabe como dejar de preguntarse qué habría sucedido si hubiese tomado decisiones distintas en la vida. La letra me dio como una flecha, como dirían los memes, #JustoEnLaCrisisDeMediaVida.
Es importante que les comente que todo esto sucedió en el par de semanas previas a mi cumpleaños número 39. Aún recuerdo cuando escribí la entrada que publiqué en este blog para comentar como me sentía respecto de cumplir 30 años. Parece mentira que ha pasado tanto tiempo y aún sigo aquí. ¿He hecho lo correcto? ¿Ha sido útil de alguna manera? Las preguntas son retóricas… la mayor parte del tiempo.
Cuando inicié @AlSerDistinto (también pueden seguirme en instagram y facebook) no había whatsapp, hashtags, redes sociales o teléfonos inteligentes, no había ido a broadway y no conocía más musicales que el fantasma de la ópera. Recuerdo que estaba solo en la lucha por aprender más sobre diversidad sexual y por tratar de conversar sobre estos temas. Estaba solo o, al menos, así me sentía yo. Hoy día mi país debate en la Corte Suprema de Justicia, la televisión (y en las redes sociales) sobre el tema del matrimonio igualitario, al tiempo que las personas trans han salido al frente para visibilizarse y que se les reconozca su dignidad humana. También estoy orgulloso de decir que varios colegas, muchos de los cuales fueron mis estudiantes, hoy día conocen un poco más sobre diversidad sexual y si no se han especializado en el tema, al menos no discriminan a las personas por tener identidades u orientaciones distintas. Al parecer ya no estoy tan solo.
Actualmente facebook, instagram, twitter y demás plataformas están plagadas de argumentos en contra de la diversidad sexual, como si estar «en contra» fuese a tener algún efecto, después de todo es como estar en contra de la lluvia que, sin importar si en el momento te molesta, te agrada, te resulta inconveniente o te da igual es una parte de la naturaleza con la que tendrás que interactuar de cuando en cuando. Pero no todos son argumentos en contra, también tenemos muchos aliados, gente que se ha tomado la tarea de comprender que al ser distinto se sufre, que al ser distinto te violan los derechos humanos y que, para solucionar todo esto, tal vez sea una buena estrategia dejar de considerar a los distintos como tal.
Tengo 39 años y las cosas van mejorando. Estoy más viejo y tengo menos pelo, pero ya no me siento tan solo en este camino.
Que estén bien!
Dr. Alvaro

noviembre 23, 2016

Sociedad

El Silencio de la Ciudad

Times Square en la noche de la elección 2016

Aterrizamos en Nueva York, un viaje que habíamos planeado por meses. La llamada «ciudad que nunca duerme» se ha ganado su título de manera muy justa, al menos es sencillo apreciarlo si eres turista. Pasar por Times Square a cualquier hora del día o la noche es encontrarse con un tumulto de gente que camina para todos lados sin parar, siempre apurados, siempre iluminados por las marquesinas que anuncian espectáculos de Broadway o venden algún típico producto americano como cervezas y demás. El bullicio en Times Square nunca se detiene.
Nuestra estadía fue genial, visitamos algunos lugares interesantes, comimos comida distinta, caminamos la ciudad de un extremo a otro, esa sensación de tomar de la mano a tu pareja mientras caminas por la calle y que nadie te señale o te diga algo negativo es poco común en mi país, así que se agradece vivirla por momentos aunque sea en otras latitudes. Todo iba muy bien hasta el tercer o cuarto día, el día de las elecciones presidenciales.
Esa noche habíamos ido a ver un espectáculo musical, al salir del teatro íbamos cargados de esa energía usual que sientes luego de un gran espectáculo, caminamos algunos pasos en dirección al hotel y de pronto lo sentí. Había algo distinto en Times Square, la gente estaba ahí, pero no se movía igual que antes y no había bullicio. Lo que sí había era una pantalla gigante en la cual se actualizaban los resultados de las elecciones, estado por estado. Un mapa gigante de los Estados Unidos se pintaba de rojo y azul dependiendo de los votos y toda la gente miraba los números, guardaba silencio y se movía despacio. Las luces ininterrumpidas de las marquesinas iban a distiempo si las comparabas con el ánimo que se sentía. Mucha gente se cubría la boca en un gesto universal que no requiere mayor explicación. Esa noche me fui a dormir muy tarde viendo las noticias en el hotel, lo último que recuerdo ver fue la notificación de Google que avisaba el resultado oficial: el candidato republicano había ganado las elecciones.
Al día siguiente y en el resto de la semana hubo protestas, historias sobre actos de odio a minorías y preocupación expresada por personas en los medios, las redes sociales, gente en la calle, conductores de Uber, turistas y locales. Los grupos minoritarios: los distintos, los LGBT, los latinos, las mujeres, todos se preocupan de lo que podría ser con el nuevo mandatario y su equipo.
Han pasado un par de semanas y los discursos sobre supremacía blanca, la homofobia y el sexismo no se han hecho esperar. Admito que estoy preocupado y me duele pensar que tanto de lo que se ha logrado pueda revertirse en un futuro cercano.
No tengo mucho más que decir, ese es el estado de las cosas, me siento preocupado y aún estoy en espera de lo que vendrá. Sin embargo sé que no podemos dejarnos paralizar por el miedo y sé que ese miedo no nos pertenece, le pertenece a ellos, a quienes no comprenden sobre diversidad y por su ignorancia se asustan del progreso. Tal vez no hemos sabido entenderlos, hemos fallado en comunicarles los beneficios de la inclusión y de reconocer que todos somos diferentes pero pertenecemos a la misma humanidad. Tal vez, al no sentirse entendidos, nos están forzando a sentir lo que ellos sienten, el miedo al cambio.

«Esperanza»

Así que ¿Qué hacer? Empatizar, empatizar y empatizar. Expresarse, crear, no esconderse, no ceder el terreno ganado hasta ahora porque los cambios sociales y culturales siempre son los últimos. Las leyes pueden haber cambiado, el matrimonio igualitario puede ser legal en muchos más países, hay leyes contra la discriminación pero el cambio interno en la gente es realmente la lucha más difícil y es la que se avecina. No vivimos en la primera mitad del siglo XX, no estamos solos. Artistas, científicos, activistas, blogueros (y vlogueros), mujeres y hombres con pensamiento abstracto e inclusivo, el momento de hacer contrapeso, de mostrarse, de no esconderse es ahora y lo hacemos de la manera más sencilla: siendo nosotros mismos y manteniendo la esperanza
De ahora en adelante prometo tomar de la mano a mi pareja más seguido, por algo se empieza.
Dr. Alvaro

septiembre 13, 2016

Sociedad Psicología

Lo que nos une

Hace tres meses fue el tiroteo en el club Pulse en Orlando, Florida. Ese donde murieron 50 personas y 53 más fueron heridas. Muchas reacciones se produjeron, mucho se habló sobre esta gran pérdida para la comunidad. Muchas vigilias y comentarios en redes sociales.

Durante estos tres meses han sucedido otras cosas en espacios geográficamente más cercanos al nuestro, como la multitudinaria marcha en contra de la educación sexual integral que se dio en Panamá y la consiguiente interrupción de la discusión del proyecto de ley 61, mismo que podría salvar muchas vidas a través de brindar educación sexual en todos los colegios públicos. Al momento de escribir esto, sucede lo mismo en México y pareciera que las masas en ambos países hacen gala de su ignorancia en el tema. Sí, la educación de calidad (sexual o no) ha estado tan ausente de nuestros sistemas educativos que la población ya no la reconoce cuando se le ofrece, así que la rechaza asustada y consumida por los prejuicios y la manipulación de líderes oportunistas.

Ahora bien, desde hace unos años vengo acariciando la idea de que las etiquetas no son tan necesarias en el diario vivir, facilitan algunos procesos pero, en general, sería mejor vernos a nosotros mismos como seres humanos y no tener que ponernos nombres con base en la sexualidad. Si eliminamos las etiquetas, si quitamos los nombres de las distintas identidades, si ya no fuéramos homos, heteros, bis o trans, me pregunté: ¿Qué sería lo que nos une?

Al final del día no hay tal cosa como una “vida gay”, no te levantas en la mañana y tomas café gay, te das una ducha gay y te vas a tu trabajo gay para luego hacer la compra en el supermercado gay y cocinar tu comida gay antes de dormir en tu cama gay y repetir todo nuevamente al día siguiente. Todos somos bastante similares a la gente heterosexual. Vaya, lo de “distintos” podría muy bien ser una percepción personal, cierto?

Falso. Sí tenemos cosas que nos unen, sí tenemos historias en común y, a partir de ellas, tenemos una identidad como grupo.

A nadie le gusta pasar dificultades y la idea de que las mismas nos ayuden a crecer no parece más que una racionalización, una minimización del sufrimiento en el momento en que lo pasamos. Pero lo que nos une es el dolor, es la dificultad, son las historias que individualmente hemos enfrentado y que como grupo hemos sobrevivido, todos los eventos desde la edad media, pasando por Stonewall en el 69 y llegando hasta Pulse en 2016. Nos une el miedo al rechazo que muchos vivimos al descubrirnos diferentes, el tener que hacer confesiones a nuestras familias, el pensar antes de actuar espontáneamente para, así, evitar agresiones.

Pero la vida sigue y varios intentamos ayudar en lo que se pueda. Ser “distinto” no es sencillo de ninguna manera pero tiene sus recompensas importantes, al menos así me lo vivo yo. Lo cierto es que no se vale victimizarse, porque se pierde tiempo en ello y porque sí es verdad que superar estas dificultades nos provee de experiencias necesarias para vivir vidas más sanas y, con el tiempo, ayudar a otros. Podemos educar y tratar de derribar los prejuicios hasta lograr que, un día, quienes se descubran distintos no tengan que preocuparse de ser agredidos por ello.

Un abrazo y que estén bien,

Dr. Alvaro

mayo 24, 2016

Sociedad

¿Por qué Pride?

En otras ocasiones lo he comentado, la marcha del orgullo gay o «gay pride» como se le conoce es un evento que produce reacciones a favor y en contra en cada ocasión. Cada año escucho y veo comentarios en vivo y en redes sociales de algunas personas que aseguran que las manifestaciones del orgullo gay, las marchas y los eventos no son necesarios. «Eso de pelear por los derechos de los gays es passe», «ya tienen igualdad de derechos», «qué más quieren, ya todos los tratan igual, nadie los discrimina», son algunos de los comentarios de los cuales he sido testigo en más de una ocasión.
Alguien me comentó que en 2015 en Panamá, más de cuatro mil personas asistieron a la marcha del orgullo y, aunque no me consta que esa sea la cantidad, sí estuve ahí y puedo recordar lo sorprendido que estaba, parado en medio de esa multitud, viendo como tanta gente se había reunido con sus pancartas, globos de colores y banderas. Recuerdo que me preguntaba cuánta más gente podía llegar porque la marcha parecía no tener fin. Ese fue un momento hermoso porque en años anteriores la concurrencia había sido considerablemente menor.

Alguna lágrima se me escapó al reconocer que, por una vez en el año, podía estar allí entre una muchedumbre de hermanos y hermanas, un grupo de gente anónima que vive su vida de manera relativamente invisible el resto del tiempo pero que comparte conmigo el hecho de ser distintos. Esa gente por la que trabajamos todos los días, esa gente por la que escribo las entradas en esta página. Estaban allí, se hicieron reales, existen, no son solo una ilusión…. no soy el único.
Hacia el final de la marcha, mientras estaba parado frente a la tarima principal encontré a una señora a quien me habían presentado antes, la vi sola, tenía lágrimas en los ojos pero sonreía y creo que llevaba una pancarta. Me reconoció, me dio un abrazo fuertísimo y me contó como ella había estado en la primera marcha del orgullo en Panamá hacía ya varios años. «Esa vez éramos 5 personas, Alvaro. Es increíble que haya tanta gente aquí», me dijo mientras reía y lloraba a la vez. Me contó también que estaba marchando en representación de su hijo, que es homosexual y que vive fuera del país.
A veces se tergiversan estas manifestaciones, los detractores dicen que debería haber una marcha del orgullo heterosexual si realmente se busca igualdad. Pero el establishment vive una realidad muy diferente a la nuestra, tanto que a veces le cuesta comprender por qué los grupos minoritarios requieren este tipo de manifestaciones. Y seamos claros, la gente heterosexual no es el enemigo, el enemigo es el concepto pasado de una generación a la otra de que todo aquello que no sea como la masa, la normativa, debe ser tildado de pecado, locura o enfermedad. Por eso no se requiere ser heterosexual para oponerse a las marchas del orgullo y no se requiere ser homosexual para apoyarlas. Porque el problema no es la orientación que tengamos sino cuan claros estamos en la necesidad que tenemos todos de aprender a convivir.
Lo que siento en cada marcha del orgullo es difícil de describir, es tranquilidad, es confianza de tomar de la mano a mi compañero en público, es apoyo, es compañía porque a ratos se va la sensación de ser distinto y estar solo. Lo que siento es una recarga de baterías y la certeza de que hacer este trabajo es necesario. Lo que siento debe ser lo que siente todo el tiempo la gente heterosexual y, debido a que ellos lo sienten todo el tiempo, no necesitan una marcha para visibilizarse y recordarles a los demás que también son seres humanos.
Pride es importante porque todos necesitamos sentirnos así.

agosto 23, 2015

Sociedad

YoNoDiscriminoPTY

ANTEPROYECTO DE LEY N°
(24 DE AGOSTO DE 2015)
Que dicta medidas para prevenir los actos de discriminación por razón de orientación sexual e identidad de género en la República de Panamá.
LA ASAMBLEA NACIONAL
DECRETA:
Artículo 1: Para los Efectos de la presente Ley se definen los siguientes conceptos:
Orientación sexual: independiente del sexo biológico o de la identidad de género; se refiere a la capacidad de cada persona de sentir una profunda atracción emocional, afectiva y sexual por personas de un género diferente al suyo, de su mismo género o de más de un género, así como a la capacidad de mantener relaciones íntimas y sexuales con personas. Es un concepto complejo cuyas formas cambian con el tiempo y difieren entre las diferentes culturas.
Identidad de Género: es la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la experimenta profundamente, la cual podría corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo (que podría involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a través de técnicas médicas, quirúrgicas o de otra índole, siempre que la misma sea libremente escogida) y otras expresiones de género, incluyendo la vestimenta, el modo de hablar y los modales.
Discriminación: debe entenderse referido a toda distinción, exclusión, restricción o preferencia que se basen en determinados motivos, como la raza, el color, el sexo, el idioma, la religión, la opinión política o de otra índole, el origen nacional o social, la posición económica, el nacimiento o cualquier otra condición social, y que tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales de todas las personas o perturbe el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos inherentes a la persona natural en el ámbito social, cultural y laboral.
Artículo 2: El objetivo de la presente Ley es fomentar y garantizar los derechos fundamentales consagradas en la Constitución Política de la República de Panamá, que inciden sobre la dignidad de las personas reconocidos en la constitución política, mediante la adopción de medidas preventivas de actos de discriminación por razón de la orientación o identidad de género de la persona, así como cualquier otra característica inherente a los seres humanos.
Artículo 3: El Estado Panameño reconoce que no habrá fueros o privilegios ni discriminación por razón de raza, nacimiento, discapacidad, clase social, sexo, orientación sexual y/o identidad de género, religión o ideas políticas en la República de Panamá, y tal como se indica en nuestra Constitución Política, todos los panameños son iguales ante la Ley, sin lugar a fueros o privilegios de ninguna clase.
Artículo 4. Así mismo el Estado promoverá programas educativos y de sensibilización que permitan la correcta implementación de la presente ley, creando así una cultura de convivencia en la diversidad y pluralidad en materia de raza, sexo, creencias religiosas, diversidad de género, orientación sexual y/o identidad de género, ideología política, nivel socioeconómico y cualquier otro aspecto inherente a la naturaleza e idiosincrasia de las personas.
Artículo 5. La presente ley garantizará y promoverá un estado de igualdad, democracia, respeto, dignidad, tolerancia y aceptación de todos los ciudadanos y ciudadanas para la mejora continua de nuestra sociedad.
Artículo 7. Se prohíben los actos de discriminación contra las personas por razón de su orientación sexual y/o identidad de género, y por ende se respetarán los derechos y garantías fundamentales de los miembros de las comunidades gai, lésbica, bisexual, transexual, intersexual, transgénero y “omeguit”, resaltando que todos los seres humanos son sujetos de derecho sin importar las características personales de cada uno.
Artículo 8. Constituyen infracción a la prohibición prevista en el artículo anterior, todos aquellos actos discriminatorios motivados por la orientación sexual y/o identidad de género o cualquier otra característica inherente su naturaleza humana, en especial los siguientes:
Negar el acceso a puestos laborales, públicos o privados.
Negar el acceso a los servicios de salud públicos o privados.
Negar el acceso a los centros de educación oficiales o particulares, de cualquier nivel.
Impedir el uso de servicios públicos o privados de socorro, protección o seguridad a una persona o grupo de personas.
Impedir el acceso a lugares públicos o privados de entretenimiento, esparcimiento, ocio, cultura o diversión, a una persona o grupo de personas.
Impedir el acceso a cualquier otro servicio público o privado que sea necesario para lograr un desarrollo personal pleno.
Artículo 9. También constituyen infracción a la prohibición prevista en el artículo 7, las siguientes conductas relacionadas a la orientación sexual y/o identidad de género de las personas:
Incurrir en actos de estigmatización contra una persona o grupo de personas por razón de su orientación sexual y/o identidad de género.
Incurrir en actos de agresión psicológica, física o verbal contra una persona o grupo de personas por razón de su orientación sexual y/o identidad de género. Utilizando técnicas de acoso y hostigamiento.
Incurrir en actos de afrenta pública contra una persona o grupo de personas por razón de su orientación sexual y/o identidad de género.
Consentir y difundir en entornos públicos, medio de comunicación masivo o redes sociales, información, audios, videos, imágenes o documentos que promuevan conductas discriminatorias contra una persona o un grupo de personas por razón de su orientación sexual y/o identidad de género.
Negar beneficios de tipo bancario o crediticio, sin ninguna justificación diferente a la orientación sexual y/o identidad de género.
Impedir el acceso a servicios inmobiliarios o de alquiler de inmuebles sin una justificación diferente a la orientación sexual y/o identidad de género.
Artículo 10. Quien incurra en una de las conductas descritas en el artículo 8, será sancionado con seis meses a un año de arresto y una multa de quinientos balboas (B/. 500.00) a cinco mil balboas (B/. 5,000.00).
Si el autor fuere un servidor público en ejercicio de sus funciones, será sancionado además con la suspensión de cargo por un mes sin derecho a salario.
Artículo 11. Quien incurra en alguna de las conductas descritas en el artículo 9, será sancionado con 30 días a seis meses de arresto y una multa de cien balboas (B/. 100.00) a mil balboas (B/. 1,000.00)
Artículo 12. Corresponderá a la Comisión Nacional Contra la Discriminación, además de las funciones previstas en el artículo 8 de la Ley 16 de abril de 2002, velar por el cumplimiento y las disposiciones de la presente Ley.
Artículo 13. Esta Ley empezará a regir a los treinta (30) días de su promulgación.
COMUNÍQUESE Y CÚMPLASE.
AnteProyecto de Ley Propuesto a la consideración de la Asamblea Nacional, hoy 24 de agosto de 2015, por el señor Ricardo Eloy Beteta, en virtud de la iniciativa presentada a la Dirección Nacional para Proposición de la Participación Ciudadana, con fundamento del artículo 111 del Reglamento Orgánico del Régimen Interno.

mayo 12, 2014

Sociedad

Se prohíbe el matrimonio

Finalmente sucedió. A pocos días de pasadas las elecciones generales de la República, el gobierno saliente, el cual perdió dichas elecciones, ha aprobado una ley que en uno de sus artículos reza «Se prohibe el matrimonio entre personas del mismo sexo».

La ley 7 del 8 de mayo de 2014 ha hecho historia. En un país como Panamá, que se jacta de su crecimiento económico y lo moderno de su ciudad principal (la mayoría edificios vacíos u ocupados por extranjeros porque los nacionales no los pueden pagar) es poco más que incongruente que se prohiba tan directamente el matrimonio de parejas homosexuales. La comunidad se siente ofendida, y con razón porque si bien antes no se reconocían los matrimonios homosexuales, ahora están expresamente prohibidos. Esto es un paso gigante hacia atrás que contrasta grandemente con nuestros deseos de ser un país de primer mundo.

Más allá de la prohibición, esta ley también asegura que no se reconocerán los matrimonios entre parejas homosexuales que se hayan celebrado fuera del país siempre y cuando uno de los dos miembros de la pareja sea panameño. Es decir, que si ambos son extranjeris su estatus civil se respeta pero si uno de los dos es panameño no se reconocerá la unión realizada fuera. Esto es discriminación contra los nacionales. Ya pueden ir cancelando sus viajes a esos países con legislaciones más igualitarias.

Por su parte, el presidente electo de la República ha sido claro en su oposición a la figura del matrimonio homosexual, pero dice estar dispuesto a abrir un debate para la creación de otra figura que dé algún reconocimiento a las parejas homosexuales. Nuestro nuevo presidente gusta de dar discursos en que se menciona a su dios (el dios católico) varias veces, y esa insistencia llamativa hace que su capacidad de gobernar para todo el pueblo sin distinción alguna aún esté por probarse. Es un hombre con una responsabilidad mayúscula y las expectativas del pueblo tienen igual tamaño.

Lo anterior me hace pensar en el concepto mismo del matrimonio y en como el hecho de que sea un terreno solapado entre estado e iglesia crea problemas en la vida de la gente. El estado (laico, como debe ser si ha de beficiar a todos los miembros de la población) debería reconocer a las parejas legalmente, sin romanticismos, ni «hasta que la muerte los separe» ni nada de esas cosas que se acostumbran. La iglesia, por su parte, puede hacer lo que quiera, al fin y al cabo hay tantas creencias distintas que hacer un manual o decidir cuales ritos religiosos deben ser reconocidos por el estado como una unión legal y cuales no nos tomaría mucho tiempo y no tendría sentido porque las creencias son particulares, pero el paraguas del estado debe proteger a toda la población.

¿Vemos ahora el problema? ¿Es tan difícil de percibir? ¿Acaso no hace sentido lo de la igualdad de derechos?

Como comunidad homosexual, nos acaban de enviar a la parte de atrás del bus. Y es que, en un país como Panamá, (bien llamado crisol de razas) en el cual todos somos diferentes ¿Tiene algún sentido la discriminación de este tipo?

Las incongruencias van y vienen y la lucha continúa. Aún quiero verlo como dolores del crecimiento de un país prepúber que aún no alcanza un pensamiento abstracto que le facilitaría ver que el mundo no es blanco y negro.

La pregunta que me queda es ¿Estamos dispuestos a aceptar la humillación y el maltrato?¿Permaneceremos sentados al final del bus?

Esto apenas comienza. Que estén bien.

abril 28, 2014

Sociedad

Un Nuevo Pacto por Panamá

Hola visitantes, esta información es importante para toda la población panameña:

La Red Nacional por la Democracia Participativa, constituída por varias organizaciones de la sociedad civil y personas independientes preocupadas por Panamá ha creado un nuevo pacto, esta vez en defensa de la democracia y basado realmente en derechos humanos. El texto considera nuestros derechos (como población sexualmente diversa), así como los de todas las demás personas, así que es importante leerlo y estar enterados. La invitación para la firma se encuentra a continuación, al igual que el pacto mismo. Pásenlo, coméntenlo, denle share, like, +1, etc.

—— A continuación el Texto del Pacto ——

Pacto por el Desarrollo y Fortalecimiento de la Democracia

Panamá padece una crisis sin precedentes. Se manifiesta en la educación, salud pública, el sistema de justicia, los servicios básicos de agua, electricidad, alcantarillado y recolección de basura, la seguridad alimentaria, nutrición y canasta básica, el modelo político e institucional, el respeto a los Derechos Humanos y a los principios democráticos, la ética y transparencia en el quehacer de gobiernos, empresas, partidos, instituciones y otros múltiples actores sociales. Los indicadores de desarrollo humano ilustran cómo el crecimiento económico no se traduce en distribución social, contrariamente crea nuevos problemas y reproduce las desigualdades y vulnerabilidades sociales y económicas existentes, pérdida de recursos públicos, desposesión de las grandes mayorías y una crisis de credibilidad, legitimidad y gobernabilidad.

La atención urgente y eficaz a esta grave crisis requiere como acción central la defensa, desarrollo y fortalecimiento de la endeble democracia panameña. Solo dentro de una sociedad realmente democrática –inclusiva, participativa, deliberativa, laica, con absoluto respeto a la universalidad, integridad, interdependencia e indivisibilidad de los derechos humanos- podremos lograr consensos y poner en marcha las medidas que la situación demanda para juntos crear un nuevo Panamá con justicia social y oportunidades para la realización de todas y todos.

CONSIDERACIONES Y PRINCIPIOS

La defensa, desarrollo y fortalecimiento de la democracia en Panamá requiere la participación vinculante de la ciudadanía en la toma de decisiones que afectarán sus condiciones de vida y de bienestar individual, comunitario y nacional.

Construir esa sociedad realmente democrática en Panamá presupone una Constituyente que reforme al Estado panameño en armonía con los ideales democráticos: un Estado Laico, de balance de poderes con pesos y contrapesos eficaces que imposibiliten la malsana concentración de poder, que fortalezca el respeto y garantías a los derechos humanos y eleve a nivel constitucional las garantías y mecanismos para el ejercicio del poder por el pueblo, único soberano legítimo en una democracia.

Es una condición fundamental para el fortalecimiento de la Democracia en Panamá que el Estado desarrolle con profundidad los compromisos establecidos en nuestra Constitución Política (Art. 1, 17, 18, 19) y adquiridos a través de acuerdos y convenios internacionales de los cuales Panamá ha sido signataria y que conminan al Estado Panameño a respetar los Derechos Humanos de todos sus habitantes, sin ningún tipo de discriminación, tales como: la Declaración Universal de los Derechos Humanos, El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, la Convención Sobre los Derechos del Niño de la Organización de Naciones Unidas, la Declaración Ministerial “Prevenir con Educación”, la Convención Americana sobre los Derechos Humanos, los Principios de Yogyakarta sobre la Aplicación del Derecho Internacional de Derechos Humanos a las Cuestiones de Orientación Sexual e Identidad de Género, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y la Convención de las Naciones Unidas sobre el Estatuto de los Refugiados, entre otros.

COMPROMISOS

Nosotros, candidatos presidenciales, como actores políticos fundamentales en la vida republicana, en nuestro deseo de avanzar en la defensa, desarrollo y fortalecimiento de la Democracia nos comprometemos ante la nación a lo siguiente:

Reconocer y respetar la universalidad, integridad, interdependencia e indivisibilidad de los derechos humanos tal como el Estado se ha comprometido en convenios internacionales y como corresponde a un Estado democrático.

Reconocer y respetar las diversidades de todo tipo que son característica fundamental de nuestra sociedad, tal como lo son: la diversidad étnica y racial, religiosa, de modelos de familia, de origen nacional, de niveles de capacidad física y mental, de orientación sexual e identidad de género, de ideologías políticas, filosofías, visiones y cosmovisiones del mundo, entre otras.

Respetar y garantizar el goce y ejercicio de derechos humanos que no han sido plenamente reconocidos en Panamá a pesar de mandatos constitucionales o compromisos internacionales adquiridos como son: el derecho a una educación pública gratuita de calidad, el derecho a una educación laica y científica, el derecho a la cultura, a un ambiente sano, a la salud y al trabajo digno, a la alimentación y vivienda de calidad, a una vida libre de violencia, los derechos sexuales y reproductivos, derechos de las personas que viven con VIH-SIDA, los derechos de migrantes y refugiados, derecho al desarrollo de las culturas y prácticas sociales de las diferentes etnias.

Proteger a todas las familias de los peligros que amenazan su sobrevivencia: pobreza, desempleo, subempleo e insuficiencia de trabajos decentes, alto costo de la vida, violencia intrafamiliar, delitos de odio, machismo e intolerancia a todo tipo de familia diferente a la constituida por hombre y mujer, modelo de familia que representa una minoría de las familias panameñas.

Defender de manera proactiva la vida de todas las personas mediante servicios de salud gratuitos, oportunos, accesibles y de calidad, desarrollo de políticas de empleo pleno con salarios y beneficios que permitan cubrir las necesidades básicas de todas y todos, políticas de comprobada eficacia para erradicar la violencia social y de género, cero tolerancia a la violencia estatal, promoción desde el Estado de la resolución no violenta de conflictos a través de la educación, la cultura y el ejemplo, acciones contundentes y sostenidas contra el crimen organizado, el narcotráfico, la corrupción y contra quienes contaminan y destruyen los equilibrios de la naturaleza que hacen posible la vida.

Por su posición especialmente vulnerable, resaltamos nuestro compromiso con la protección de la niñez y las juventudes de los peligros de la trata humana, la pornografía infantil, la pederastia, el maltrato, la desnutrición y las carencias en materia de salud materno-infantil, aseguraremos el respeto al derecho de recibir información sobre salud sexual y salud reproductiva, a través de las escuelas y en servicios de salud, brindar atención de calidad y sin discriminación a las madres adolescentes, garantizando el acceso a educación formal de calidad.

Garantizar el derecho al acceso a métodos de planificación familiar y a una maternidad sana, gratuita y libre de discriminación.

Promover un debate nacional amplio y profundo de temas hasta ahora silenciados como lo es todo lo relacionado a las sexualidades no heteronormativas con la finalidad de consensuar políticas públicas en sexualidad que involucren temas de derechos, justicia, salud, educación, políticas laborales y políticas migratorias y de extranjería.

Promover una Asamblea Constituyente para generar los cambios constitucionales necesarios para la defensa, desarrollo y fortalecimiento de la democracia panameña.

La firma del presente pacto es un compromiso adquirido para el desarrollo de la Democracia en Panamá.

—– Fin del texto del pacto —–

Pueden unirse a la página de Facebook de la

Red Nacional por la Democracia Participativa haciendo click AQUÍ

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